Nadenkertje 2: Johannes 4:23-24

Deze tekst kwam naar mij toe, via een lieve zus. Zij bestudeerde wat teksten, die zouden kunnen slaan op de taal van de Geest, ook wel tongentaal genoemd. Toen stuitte ze onder andere op deze tekst. Hij staat in Johannes 4 de verzen 23 en 24:

"Maar de tijd komt en is er nu, dat de ware aanbidders de Vader zullen aanbidden in geest en waarheid, want de Vader zoekt wie Hem zo aanbidden. God is Geest en wie Hem aanbidden moeten Hem aanbidden in geest en waarheid."

Deze woorden werden door Jezus zelf uitgesproken tegen de Samaritaanse vrouw. Zij vraagt Jezus naar de plaats waar de aanbidding plaats zou moeten vinden. Daarop zegt Jezus, dat er een tijd zal komen, dat dit niet op deze berg en ook niet in Jeruzalem zal gebeuren, maar in geest en waarheid. Geest staat in mijn bijbel met een kleine letter, daar wordt dus de menselijke geest mee bedoeld.

Maar.....wat is dat nu eigenlijk precies dan, aanbidden in geest en waarheid? En zou er een link kunnen zijn naar de taal, die de Heilige Geest je ingeeft, de tongentaal? Of is dat vergezocht? 

Ben benieuwd naar jullie reacties weer!

Veel zegen bij het lezen en onderzoeken van dit Bijbelgedeelte.
Groetjes hoor!

Dit leerden we vanuit Daniël 10:13

Wat een woord eigenlijk hè: nabeschouwing. Het doet voor mij zo formeel aan, beetje politiek-achtig. Ik zag op internet echter, dat het ook wel gebruikt wordt voor de voetbal 😃 Nou ja, wat maakt het ook uit, ik weet momenteel even geen ander woord voor de samenvatting, die ik nu wil maken over alles wat we gevonden hebben over Daniël 10:13. Was niet de makkelijkste tekst hè... maar wel een belangrijke, denk ik zelf. Ach, wat zeg ik nu, al Gods Woorden zijn natuurlijk belangrijk! Geen twijfel mogelijk!

Dank voor jullie reacties! Zo mooi om te lezen hoe jullie te werk gaan bij een tekst lezen/bestuderen en wat jullie eruit halen. Soms ook heel verschillende dingen. Jullie dachten ook na over mijn vraag waarom de bijbel soms zo moeilijk te begrijpen is. Fijn, jullie mooie reacties hierop!

Rinske,jij noemt in je reactie, dat de Bijbel een Joods boek is, dat voor ons (heidenen) lastiger te begrijpen is. Dankjewel voor deze mooie aanvulling. Je zegt dat wij onder anderen van uitleggers afhankelijk zijn, die veel weten over de Joodse geschiedenis en gebruiken en dat alle verschillende vertalingen het ook niet gemakkelijker voor ons maken.
Ook noem je het 'schrift met schrift vergelijken'. Dat vind ik echt zo'n belangrijke! Neem de man uit Daniël 10 en vergelijk de beschrijving eens met die van de man uit Openbaringen 1, schrijf je. Deze beschrijvingen lijken zo op elkaar! Je zou aan de hand hiervan kunnen concluderen dat Christus zelf naar Daniël kwam. Velen houden het echter op Zijn engel.
Ik lees bij jullie ook over de Heilige Geest, die ons inzicht en wijsheid geeft bij het lezen van de Bijbel. Onmisbaar!, ook om daarom te bidden voor en tijdens het Bijbel lezen.
God geeft ons uitleggers, omdat we die blijkbaar nodig hebben. Dankjewel Aritha voor je mooie voorbeeld uit de Bijbel. Dit vind je in Handelingen 8:26-35. Hier zegt de kamerling tegen Filippus: "Hoe zou ik de Schriften kunnen begrijpen, als ik geen uitlegger heb?" (in eigen woorden gezegd)

Ik heb het als heel waardevol ervaren om na te denken over de tekst uit Daniël en merk dat er inzichten blíjven komen. Vanmorgen, dat vond ik wel heel bijzonder, deed ik de Bijbel open bij Daniël 12. Dat vind ik bijzonder, omdat ik een geheel nieuwe Bijbel heb, die onmogelijk ergens kan open vallen, doordat ik hem al zo vaak gebruikt heb. En ook bijzonder omdat het in Daniël 12 ook weer gaat over Michaël en de man gekleed in linnen . Ik geloof dat de waarheden, die we bestudeerd hebben, ons echt iets te zeggen hebben.

Oké, nu naar de nabeschouwing!

Hier de tekst nogmaals:
"De vorst van het koninkrijk Perzië stond eenentwintig dagen tegenover mij, maar zie, Michaël, één van de voornaamste vorsten, kwam om mij te helpen toen ik daar achterbleef bij de koningen van Perzië."

Eén van jullie vroeg zich af hoe dit er staat in bijvoorbeeld de bijbel in gewone taal. Nu zijn niet alle vertalingen even goed op internet te vinden, merkte ik, maar die uit Het Boek heb ik wel gevonden. Daar staat het zo:

"Maar onderweg werd ik eenentwintig dagen lang opgehouden door de machtige boze geest, die heerst over het rijk van de Perzen. Toen kwam Michaël, één van de hoogste bevelhebbers van het hemelse leger mij te hulp. Daardoor was ik in staat door deze blokkade heen te breken."

Tjonge, dat is een heel verschil hè. Ik denk, dat velen met mij geloven, dat wat in Het Boek staat heel waarschijnlijk is. Dat met de vorst van Perzië een boze geest of demon wordt bedoeld en met Michaël een engel, waarschijnlijk zelf een aartsengel. Ik twijfelde eerst nog wel, maar mijn ogen gingen pas helemaal open, door een heel simpel gezegde van iemand. Ik wilde zo graag zeker weten, wat er in de grondtekst nou echt staat, dat ik een broeder uit onze gemeente mailde, die Hebreeuws kent. Die vertelde vervolgens dat 'vorst' in het Hebreeuws zowel 'mens' als 'demon' kan betekenen. Dat is helder. Toen schreef hij dit: "Het lijkt mij heel onwaarschijnlijk, dat een ENGEL 21 dagen lang met een AARDSE VORST zou strijden."

Het drong nog niet meteen tot me door, tot ik het nogmaals las. En toen viel het kwartje, om het maar eens heel menselijk te zeggen. Een engel is toch veel sterker dan een mens! Een engel komt met Goddelijke kracht, die niet te vergelijken is met de onze. Hoe zou een aardse vorst het ooit 3 hele weken lang kunnen uithouden tegen een engel? Nee, daar kan ik niet in geloven.
Neem daarbij dan nog de tekst, die jij ook noemt Olivia, dan wordt het voor mij alleen nog maar duidelijker. In deze tekst staat:

'Want wij hebben de strijd niet tegen vlees en bloed, maar tegen de overheden, tegen de machten, tegen de wereldbeheersers van de duisternis van dit tijdperk, tegen de geestelijke machten van het kwaad in hemelse gewesten.' (Efeze 6:12)

Geestelijke strijd
Conclusie: We hebben te strijden tegen geestelijke machten, tegen satan en zijn demonen. Ook de engelen hebben hiermee van doen. Zij voeren strijd tegen de demonen en komen ons te hulp. De man, gekleed in linnen voerde strijd tegen een boze geest en werd zelfs 3 weken daardoor opgehouden. Voor mij een bewijs van hoe sterk satan is. Hij heeft een groot leger demonen tot zijn beschikking en gaat de hele wereld rond om Gods kinderen te benauwen en te verleiden. Ik wil hier niet teveel woorden aan wijden. Het is het niet waard. We kunnen ons veel beter op God richten, die legioenen engelen als gedienstige geesten tot Zijn beschikking heeft. Wat een heerlijke wetenschap! Ik zou zeggen: verdiep je niet teveel in de geestelijke wereld, maar hou er wel rekening mee, dat die er wel terdege is. Laat het gaan om Jezus en Jezus alleen. Naam boven alle Naam, te prijzen tot in alle eeuwigheid.

Bidden en vasten
Wat Olivia verder noemt in haar reactie, daar ben ik het zo mee eens. Uit dit verhaal over Daniël mogen wij leren wat gebed en vasten doen. Het zet de engelen in beweging! Het staat er zo duidelijk: vanaf gebedsdag 1 zijn Daniëls woorden in de hemel gehoord. Op die dag vertrekt er een man, gekleed in linnen, naar Daniël om hem bij te staan. Hoe wonderlijk, Daniël bid en vast en direct gebeurt er iets in de hemelse gewesten. Hoe motiverend voor ons! Ga er maar gerust van uit , dat je gebed iets doet, ook al merk je dat niet direct. Gods hulp is al aanwezig of onderweg! We mogen geduldig leren zijn en onszelf oefenen in volharding.

Ik las bij Neil Anderson een mooi voorbeeld van wat gebed kan doen:
"De moeder van 1 van mijn studenten was paranormaal begaafd. Op een dag vroeg ze hem: "Jim, heb je voor mij gebeden?" Jim: "Natuurlijk moeder."  "Stop daarmee", zei ze resoluut. "Je verstoort mijn aura." Doorgaan met bidden dus!

Veel mensen bidden wel, maar vasten niet. Raar eigenlijk, want de Bijbel is er toch duidelijk over, dat beiden belangrijk zijn. Vasten kan op verschillende manieren. Wat Daniël deed, wordt wel 'soberheidsvasten' genoemd. Geen vlees, wijn of smakelijke spijzen. Gewoon heel eenvoudig eten, zonder extra's. Het principe 'Daniël vasten' bestaat nog steeds trouwens. (zie:www.danielvasten.nl/) God wil bidden en vasten echt zegenen, geloof jij dat?

Ik denk, dat we uit deze tekst allemaal mogen leren, wat mijn broeder in zijn mail schreef:
"Wanneer de duisternis tracht Gods plan te doorkruisen, zet bidden en soberheidsvasten de hemel in beweging. Uiteindelijk zal Gods Koninkrijk er komen en niemand zal dat kunnen stoppen. Ons bidden werkt mee aan het openbaar komen van Gods rijk in welke mate en vorm dan ook."

Ik wens jullie van harte Gods zegen toe!
Groetjes van Anja

PS: je hoeft het uiteraard niet met mijn conclusies eens te zijn hè 😉

Nadenkertje 1: Daniël 10:13

Lieve allemaal!

Vandaag begin ik in geloof een nieuwe blog onder de naam 'Bijbeltekst van de Week'. Ik hoop hierin aan het begin van elke week een 'nadenkertje' te plaatsen over een Bijbeltekst.
Het nadenkertje van vorige week is goed ontvangen. Verrassend!
Ik geloof dat jullie het samen met mij fijn vonden om  na te denken over (een misschien wat moeilijk te begrijpen) Woord uit de Bijbel. Ik geloof zeker dat we met elkaar nog beter in staat zijn om Gods liefde voor ons te bevatten, zoals dat zo mooi staat in Efeze 3:17-19:

'Opdat Christus door het geloof in uw harten woont en u in de liefde geworteld en gefundeerd bent, opdat u ten volle zou kunnen begrijpen, met alle heiligen, wat de breedte en lengte en diepte en hoogte is, en u de liefde van Christus zou kennen, die de kennis te boven gaat, opdat u vervuld zou worden tot heel de volheid van God.'

Verschillende van jullie moedigden me aan om met de vragen over Bijbelteksten door te gaan. Ik dacht er van de week wel even aan, maar niet nadrukkelijk. Toen kwam jij, Olivia, gisteren met de vraag waar de vraag bleef :) Dankjewel!, je vraag stimuleerde mij zo om na te denken of ik hiermee door mocht gaan. Ik heb er vanmorgen voor gebeden en kreeg naar ik geloof bijna meteen antwoord. Ik hoorde: "Schrijf!", en voelde ook meteen aandrang om te beginnen. Wat ook mooi was, is dat ik me meteen iets herinnerde. Toen ik gisteravond vrij laat thuis kwam, had een lieve zus via app, een vraag aan mij gesteld. Over een tekst! Dat kwam vanmorgen meteen terug en toen dacht ik: Daar heb je al een vraag!

Ik vroeg aan God of Hij misschien nóg een vraag wilde geven, via Zijn Woord. Ik opende de Bijbel bij Daniël 10. En daar was de vraag! Ik heb besloten deze eerst te doen en volgende week die van mijn zusje.
"Dank U Heer, voor deze vraag en voor deze blog! Ik geloof, dat U me hierbij gaat helpen. Dat U inzicht gaat geven in welke Bijbelteksten ik mag nemen om over na te denken. Ik geef deze blog geheel aan Uw leiding over en bid om Uw zegen erover. Help ook alle lezers bij het zich verdiepen in de teksten, geef hen wijsheid en inzicht. Dank U wel, voor wat u doet en nog gaat doen. In Jezus naam, Amen'."

Hier volgt de vraag, die opkwam mede naar aanleiding van eerdere keren, dat ik hierover las.
In mijn vrouwenbijbel staan van die makkelijke stukjes met uitleg. Heel verhelderend, maar ik vraag me zoals nu af, waarom sommige dingen eigenlijk niet gewoon meteen in de Bijbel zelf verduidelijkt worden. Waarom zou je er eigenlijk uitleg bij nodig moeten hebben? Hebben jullie daarover wel eens nagedacht? De Bijbel is toch gewoon goed zoals hij is? Je zou hem toch gewoon meteen moeten kunnen begrijpen?

In Daniël 10 gaat het erover, dat de profeet Daniël een laatste visioen ontvangt. Dit gebeurt nadat hij al 3 weken rouwt vanwege een ander visioen. Drie weken vasten en bidden, dat is nogal wat.
Na die weken komt er een engel, die Daniël vertelt dat zijn gebed al vanaf dag 1 gehoord is. Op die dag is deze engel al op pad gegaan om Daniël te hulp te komen. En dan komt het. In Daniël 10 vers 13 zegt de engel tegen Daniël:

"De vorst van het koninkrijk Perzië stond eenentwintig dagen tegenover mij, maar zie, Michaël, één van de voornaamste vorsten, kwam om mij te helpen toen ik daar achterbleef bij de koningen van Perzië."

Nou, de meeste tijd, dat ik dit vers gelezen heb, dacht ik vermoedelijk (ik weet het niet meer eigenlijk) aan een vorst en verder niet. Een vorst is een vorst toch?
Maar nu heb ik dus pas al gelezen en ook nu weer in het bijbehorende stukje uitleg in mijn bijbel, dat de vorst van Perzië een demon is!
In de tekst staat dus eigenlijk, dat een demon de engel, die Daniël te hulp wilde komen eenentwintig dagen (drie hele weken!) heeft tegengehouden. Dat is nogal een waarheid, die we hier lezen. Een bewijs van de macht van satan.
De engel zegt, dat nadat hij eenentwintig dagen is tegengehouden door een demon, de aartsengel Michaël hem te hulp kwam. Michaël wordt in de tekst ook een vorst genoemd, dat vind ik verwarrend. Het is denk ik bekender dat hij een aartsengel is.
In elk geval delft de demon het onderspit en zorgt Michaël ervoor, dat Daniël zijn reddende engel krijgt.

Het Nadenkertje bestaat uit de volgende vragen:
1) Waarom is er zoveel uitleg bij de Bijbel nodig denk jij? Waarom zijn sommige teksten zonder uitleg haast niet te begrijpen? (zoals die uit Daniël 10)
2) Is het waar denk jij, dat met de vorst van het koninkrijk van Perzië een demon bedoeld wordt? En zo ja, waarom zou dat dan niet wat duidelijker in de Bijbel staan? Of staat dat er misschien ook (ergens?)
In je reactie mag je natuurlijk ook noemen wat deze tekst jou zegt/leert of wat hij met jou doet.

Ik ga het, als God het geeft, zo doen dat ik aan begin van elke week het nadenkertje plaats en dan aan het eind van de week een soort 'nabeschouwing', waarin ik ook al jullie reacties verwerk.
Hoe lijkt jullie dit zo?

Nou, Gods zegen bij het 'spitten' in Gods Woord hoor!
Groetjes van Anja